Quote of Krishn Baldev Vaid कृष्ण बलदेव वैद के कोट्स उद्धरण

कृष्ण बलदेव वैद के कोट्स उद्धरण  

• अगर इनसान पैसे और शोहरत का मोह छोड़ दे तो वह ख़तरनाक हो जाता है, कोई उसे बरदाश्त नहीं कर पाता, सब उससे दूर भागते हैं, या उसे पैसा और शोहरत देकर फिर मोह के जाल में फाँस लेना चाहते हैं।
• पीते वक़्त ख़्वाहिश होती है अच्छा संगीत सुनूँ, और संगीत के इर्द-गिर्द ख़ामोशी हो।
• पुराने दोस्त पी लेने के बाद और पराए हो जाते हैं। पी लेने के बाद दोस्तों की ज़बान खुल जाती है, दिल नहीं।
• अगर इस दुनिया को ईश्वर का ख़्वाब समझ लिए जाए तो ईश्वर से अपेक्षा कम हो जाए, हमदर्दी ज़्यादा।
• यादों का सुख दुख के बग़ैर नहीं होता।
• महफ़िल में पीना दूसरे दर्जे का पीना है, महफ़िल के लिए लिखना दूसरे दर्जे का लिखना।
• पीते वक़्त भी निपट अकेला होता हूँ, लिखते वक़्त भी।
• हर वक़्त रिश्तेदारों और बच्चों के लिए तड़पने वाले बूढ़े सुखी नहीं होते।
• पीते वक़्त अगर लिखने की-सी कैफ़ियत पैदा हो जाए तो पीना सिर्फ़ पीना नहीं रहता।
• यह कड़वी हक़ीक़त कि हम हिंदी के लेखक एक-दूसरे को शौक़, प्यार और उदारता से नहीं पढ़ते। अक्सर तो पढ़ते ही नहीं। पढ़ भी लें तो बता नहीं देते कि पढ़ लिया है।
• डायरी में भी सब कुछ दर्ज नहीं किया जाता। उस डायरी में भी नहीं जो छपवाई नहीं जानी है। मतलब यह कि ख़ुफ़िया डायरी पर भी यह ख़ौफ़ हावी रहता है कि कोई मुझे पढ़ लेगा।
• बदसूरती आम हिंदुस्तानी आँख को दिखाई ही नहीं देती।
• मैं बाद अज़मर्ग कामयाबी का मुरीद हूँ।
• चेहरा दिखाने की ख़्वाहिश? चेहरे देखने की ख़्वाहिश? ग़लत ख़्वाहिश।
• यादों को भी पानी की ज़रूरत होती है—आँसुओं के पानी की।
• बहुत कम यादें पछतावे से अछूती होती हैं।
• लिखते वक़्त अगर बग़ैर पिए पीने का-सा सरूर आ जाए तो लिखने में भी पीने की-सी कैफ़ियत पैदा हो जाती है।
• मैं पैसे और शोहरत के मोह से मुक्त होने की कोशिश में हूँ, इसीलिए बहुत से लोग मुझसे दूर भागते रहते हैं।
• मैं पैदाइशी ‘अछूत’ हूँ। मुझे किसी संस्था में कोई आस्था नहीं। बकवास और ख़ुराफ़ात मुझसे बरदाश्त नहीं होते। स्याह को सफ़ेद या भूरा मैं नहीं कह सकता। खेल मैं नहीं खेलता।
• अचानक उसने कहा—बताओ तो तुमने जीवन से क्या दानाई हासिल की? मैंने कहा—मेरा सारा लेखन संशय केंद्रित है।
• मंच का मोह मुझे नहीं, भय है। इस भय ने मुझे कई प्रलोभनों से बचाया है।
• यादों का दूसरा नाम पछतावा।
• कड़वाहट का गोला जब गले में पिघलता है तो आँखों में आँसुओं की चुभन शुरू हो जाती है।
• अंत का इंतज़ार ही नहीं करना चाहिए, उसका इंतज़ाम भी करना चाहिए।
• जीते जी मर जाने को यह मतलब नहीं कि आप कोई हरकत ही न करें या किसी भी हरकत पर हैरान या परेशान न हों।
• ग़ुरबत और ग़लाज़त दो बहनें : दुनिया भर में।
• बुढ़ापे में ख़ामोशी किसी-किसी को ही नसीब होती है।
• हर शाम अपने मन को साफ़ करता हूँ, ताकि अगली सुबह साफ़ मन से लिख सकूँ।
• अहं से आज़ादी आसान तो नहीं, लेकिन बतौर आदर्श यह ज़रूरी है।
• ज़िंदगी का राज़ या अर्थ तो शायद ही हाथ लगे, फूलों और पत्तों और परिंदों से ही प्यार करते रहना चाहिए।
• मौत में ही मुक्ति है। जीवनमुक्त लोगों से ईर्ष्या होती है, मैं उन लोगों में नहीं हो सकता क्योंकि मैं लेखक हूँ।
• हिंदुस्तानी डाकख़ाना एक डरावनी जगह है। उस माहौल में काम करने वाले बाबू पागल क्यों नहीं हो जाते?
• बीमारी और बुढ़ापा—एक भयानक जोड़ा।
• नाम का नशा नुक़सानदेह।
• मेरा काम हमेशा नासाज़ हालात में ही हुआ है, साज़गार हालात में नहीं।
• अपने बीवी-बच्चों से, दोस्तों से, कोई अपेक्षा नहीं होनी चाहिए, अपने आपसे भी।
• अपने अहं को मार देने और अपने आत्मसम्मान को मार देने में फ़र्क़ है।
• ख़्वाहिशें ख़त्म नहीं होती। वे हो भी जाएँ, ख़्वाहिश ख़त्म नहीं होती।
• अनासक्ति और संवेदनशून्यता में भी फ़र्क़ है।
• दुख गहराई और शांति देता है, मरने में मदद करता है, हलीमी सिखाता है, सुख का सतहीपन सामने लाता है। मुझे दुख का शुक्रगुज़ार होना चाहिए।
• पीता ज़्यादा नहीं। ज़्यादा पी ही नहीं सकता।
• प्रार्थना अपनी लाचारी के इक़बाल का दूसरा नाम।
• मुझे कामयाबी से बेईमानी की बू आती रहती है।
• जो बूढ़े आख़िर तक संसार में ही फँसे रहे उनकी सूरत से कोई किरण नहीं फूटती।
• सच्चे अर्थों में धार्मिक और आध्यात्मिक बूढ़े भी बावक़ार होते हैं।
• नशा उतर जाने के बाद हदें फिर हावी हो जाती हैं। लेकिन क्षणिक या अस्थायी ‘बेहदी’ भी बुरी नहीं होती।
• जिन बूढ़ों के चेहरों पर चैन का उजाला न हो उन्हें देख दुख होता है।
• हर इनसान असीर। कोई व्यतीत का, कोई वर्तमान का, कोई भविष्य का, कोई तीनों का। कोई पैसे का, कोई प्यार का। कोई घर का, कोई बाहर का। कोई शोहरत का, कोई अज़मत का। कोई ख़ुदा का, बहुत से इनसान बहुत-सी बीमारियों के असीर।
• किसी से कोई ज़्यादती नहीं करनी चाहिए। अगर हो जाए तो मुआफ़ी माँग लेनी चाहिए। लेकिन इसका यह मतलब भी नहीं कि आदमी बिल्कुल संवेदनशून्य हो जाए।
• सभी वहम ख़ूबसूरत नहीं होते।
• हम हिंदुस्तानी सब कुछ अधूरे अनमने ढंग से क्यों करते हैं—काम, आराम, रियाज़, प्यार, नफ़रत, लड़ाई, दया, खोज, शोध, ऐश, इबाद, सख़ावत, सयासत... सब कुछ।
• बच्चों के साथ रहते हुए तन थक जाता है, मन मौज में रहता है; काम की चिंता के बावजूद। कभी-कभी मन भी मैला हो जाता है।
• दुखों के भी कई वर्ग होते हैं।
• जो याद रह जाता है वही शायद रखने के क़ाबिल होता है।
• जब इनसान मर जाता है तो उस पर किसी प्रशंसा प्रताड़ना ख़ामोशी ख़फ़गी का कोई असर नहीं होता।
• बावक़ार बुढ़ापे के लिए सेहत, माली फ़राग़त, और ख़ामोशी ज़रूरी...और अंदरूनी ताक़त जो पढ़ने, सोचने और ध्यान से ही मिलती है।
• मुस्कुराहट चेहरे को, मैले चेहरे को भी; बाग़ में बदल देती है।
• साहित्य अकादेमी का माहौल मुझे हमेशा असाहित्यिक लगा है।
• कल शाम एक असाहित्यिक भीड़ में गुज़री। कुछ चेहरे अजनबी। नुमाइश। औरतें बहुत थीं। सब मोटी। सजी-धजी लदी-फदी भैंसें। कामुकता ग़ायब। उसकी जगह पैसे ने ले ली है। आदमी भी ऐसे जिनके लिंग लापता हों। लिंगहीन लोथड़े। जहाँ पैसा और जायदाद हावी हो जाएँ, वहाँ सेक्स ग़ायब हो जाता है। लच्चरपन अलबत्ता बचा रहता है। ख़ूबसूरती आराइश के नीचे दब जाती है, ख़ून पानी में बदल जाता है, वीर्य साबुनी झाग में।
• मरने से पहले सबको मुआफ़ कर देना चाहिए, सब से मुआफ़ी माँग लेनी चाहिए, ख़ुद को भी मुआफ़ कर देना चाहिए। मरने से पहले मुराद मरने से दो मिनट पहले नहीं।
• शांति ईमानदारी से नहीं मिलती, या मिलती है तो हर एक को नहीं।
• बूढ़ों की दुनिया बूढ़ी। वे मरने से पहले सब कुछ करना चाहते हैं और कर अक्सर कुछ कर नहीं पाते।
• अपनी ज़ात को मार देने और अपने ज़मीर को मार देने में फ़र्क़ है।

Quote of Krishn Baldev

• Agar insaan paise aur shohrat ka moh chhod de toh woh khatarnak ho jata hai, koi use bardaasht nahin kar paata, sab usse door bhagte hain, ya use paisa aur shohrat dekar phir moh ke jaal mein phans lena chahte hain.
• Peete waqt khwahish hoti hai accha sangeet sunoon, aur sangeet ke ird-gird khamoshi ho.
• Purane dost pee lene ke baad aur paraye ho jaate hain. Pee lene ke baad doston ki zabaan khul jaati hai, dil nahin.
• Agar is duniya ko Ishwar ka khwab samajh liya jaye toh Ishwar se apeksha kam ho jaye, hamdardi zyada.
• Yaadon ka sukh dukh ke bagair nahin hota.
• Mahfil mein peena doosre darje ka peena hai, mahfil ke liye likhna doosre darje ka likhna.
• Peete waqt bhi nipat akela hota hoon, likhte waqt bhi.
• Har waqt rishtedaron aur bachhon ke liye tadpane wale boode sukhi nahin hote.
• Peete waqt agar likhne ki-si kaifiyat paida ho jaye toh peena sirf peena nahin rehta.
• Yeh kadwi haqeeqat hai ki hum Hindi ke lekhak ek-doosre ko shauk, pyaar aur udarta se nahin padhte. Aksar toh padhte hi nahin. Padh bhi lein toh bata nahin dete ki padh liya hai.
• Diary mein bhi sab kuch darj nahin kiya jata. Us diary mein bhi nahin jo chapwai nahin jani hai. Matlab yeh ki khufiya diary par bhi yeh khauf haavi rehta hai ki koi mujhe padh lega.
• Badsurti aam Hindustani aankh ko dikhai hi nahin deti.
• Main baad azmarg kaamyabi ka mureed hoon.
• Chehra dikhane ki khwahish? Chehre dekhne ki khwahish? Galat khwahish.
• Yaadon ko bhi paani ki zarurat hoti hai—aansuon ke paani ki.
• Bohat kam yaadein pachhtave se achhuti hoti hain.
• Likhte waqt agar bagair piye peene ka-sa surur aa jaye toh likhne mein bhi peene ki-si kaifiyat paida ho jaati hai.
• Main paise aur shohrat ke moh se mukt hone ki koshish mein hoon, isliye bohot se log mujhse door bhagte rehte hain.
• Main paidaishi ‘achhoot’ hoon. Mujhe kisi sanstha mein koi aastha nahin. Bakwaas aur khuraafat mujhse bardaasht nahin hote. Siyaah ko safed ya bhoora main nahin keh sakta. Khel main nahin khelta.
• Achanak usne kaha—batao toh tumne jeevan se kya daanai haasil ki? Maine kaha—mera saara lekhna sanshay kendrit hai.
• Manch ka moh mujhe nahin, bhay hai. Is bhay ne mujhe kai pralobhno se bachaya hai.
• Yaadon ka doosra naam pachhtawa.
• Kadwaahat ka gola jab gale mein pighalta hai toh aankhon mein aansuon ki chubhan shuru ho jaati hai.
• Ant ka intezaar hi nahin karna chahiye, uska intezaam bhi karna chahiye.
• Jeete jee mar jaane ko yeh matlab nahin ki aap koi harkat hi na karein ya kisi bhi harkat par hairaan ya pareshan na hoon.
• Gurbat aur ghalazat do behnein: duniya bhar mein.
• Buddhaape mein khaamoshi kisi-kisi ko hi naseeb hoti hai.
• Har shaam apne mann ko saaf karta hoon, taaki agli subah saaf mann se likh sakoon.
• Aham se azaadi aasan toh nahin, lekin bataur aadarsh yeh zaroori hai.
• Zindagi ka raaz ya arth toh shaayad hi haath lage, phoolon aur patton aur parindon se hi pyaar karte rehna chahiye.
• Maut mein hi mukti hai. Jeevanmukt logon se irshya hoti hai, main un logon mein nahin ho sakta kyunki main lekhak hoon.
• Hindustani daakhkhaana ek darawani jagah hai. Us mahaul mein kaam karne wale babu paagal kyun nahin ho jaate?
• Bimari aur budhaapa—ek bhayankar joda.
• Naam ka nasha nukhsan-deh.
• Mera kaam hamesha nazaaz haalaat mein hi hua hai, saazgaar haalaat mein nahin.
• Apne biwi-bachon se, doston se, koi apeksha nahin honi chahiye, apne aap se bhi.
• Apne aham ko maar dene aur apne aatma-sammaan ko maar dene mein farq hai.
• Khwahishen khatam nahin hoti. Ve ho bhi jaayein, khwahish khatam nahin hoti.
• Anasakti aur sanvedanshunyata mein bhi farq hai.
• Dukh gehraai aur shaanti deta hai, marne mein madad karta hai, haleemi sikhaata hai, sukh ka satheepan saamne laata hai. Mujhe dukh ka shukriya hona chahiye.
• Peeta zyada nahin. Zyada pee hi nahin sakta.
• Prahna apni lachaari ke iqbaal ka doosra naam.
• Mujhe kaamyabi se beiemaani ki boo aati rehti hai.
• Jo budhe aakhir tak sansaar mein hi fase rahe unki soorat se koi kiran nahin footti.
• Sachche arthon mein dharmik aur aadhyatmik budhe bhi bawakar hote hain.
• Nasha utar jaane ke baad haden phir haavi ho jaati hain. Lekin kshanik ya asthaayi ‘behdi’ bhi buri nahin hoti.
• Jin budhon ke chehron par chain ka ujala na ho unhe dekh dukh hota hai.
• Har insaan aseer. Koi vyateet ka, koi vartamaan ka, koi bhavishya ka, koi teenon ka. Koi paise ka, koi pyaar ka. Koi ghar ka, koi baahar ka. Koi shohrat ka, koi azmat ka. Koi Khuda ka, bohot se insaan bohot-si beemariyon ke aseer.
• Kisi se koi zyaadti nahin karni chahiye. Agar ho jaaye toh maafi maang leni chahiye. Lekin iska yeh matlab bhi nahin ki aadmi bilkul sanvedanshuny ho jaaye.
• Sabhi wahm khoobsurat nahin hote.
• Hum Hindustani sab kuch adhure anmene dhang se kyun karte hain—kaam, aaraam, riyaaz, pyaar, nafrat, ladaai, daya, khoj, shodh, aish, ibaadat, sakhawat, siyasat... sab kuch.
• Bachon ke saath rehte hue tan thak jaata hai, mann mauj mein rehta hai; kaam ki chinta ke bawajood. Kabhi-kabhi mann bhi maila ho jaata hai.
• Dukhon ke bhi kai varg hote hain.
• Jo yaad reh jaata hai wahi shayad rakhne ke qaabil hota hai.
• Jab insaan mar jaata hai toh us par kisi prashansa, pratadna, khaamoshi, khafgi ka koi asar nahin hota.
• Bawakar budhaape ke liye sehat, maali faraaghat, aur khaamoshi zaroori... aur androonī taaqat jo padhne, sochne aur dhyaan se hi milti hai.
• Muskurahat chehre ko, maili chehre ko bhi; baag mein badal deti hai.
• Sahitya Akademi ka mahaul mujhe hamesha asahityik laga hai.
• Kal shaam ek asahityik bheed mein guzri. Kuch chehre ajnabi. Numaish. Auratein bohot thi. Sab moti. Saji-dhaji ladi-fadi bhaishein. Kaamukta gayab. Uski jagah paise ne le li hai. Aadmi bhi aise jin ke ling laapata hon. Lingheen lothde. Jahan paisa aur jaaydaad haavi ho jaayein, wahan sex gayab ho jaata hai. Lachcharpan albatta bacha rehta hai. Khoobsurati aaraish ke neeche dab jaati hai, khoon paani mein badal jaata hai, veerya saabuni jhaag mein.
• Marne se pehle sabko maaf kar dena chahiye, sab se maafi maang leni chahiye, khud ko bhi maaf kar dena chahiye. Marne se pehle muraad marne se do minute pehle nahin.
• Shaanti imaandari se nahin milti, ya milti hai toh har ek ko nahin.
• Budhon ki duniya budhi. Ve marne se pehle sab kuch karna chahte hain aur kar aksar kuch kar nahin paate.
• Apni jaat ko maar dene aur apne zameer ko maar dene mein farq hai.